“เผาถังแดง 3 ศพ” คำบอกเล่าจากชาวปากล่อ

“เผาถังแดง 3 ศพ” คำบอกเล่าจากชาวปากล่อ            เหตุฆ่าแล้วเผายัดถัง 200 ลิตร เป็นอีกเหตุการณ์หนึ่งที่ถูกยกมาเปรียบเปรยเหมือนกรณี “ถังแดง” สมัยพรรคคอมมิวนิสต์เรืองอำนาจเมื่อหลายสิบปีที่แล้ว ด้วยเหตุผลใดที่ไม่อาจทราบได้ว่ามนุษย์จะทำแบบโหดเหี้ยมได้กับมนุษย์ด้วยกันถึงเพียงนั้น แต่สำหรับพื้นที่แห่งความขัดแย้งทางความคิดในภาคใต้ของประเทศไทย มันได้กลับมาเป็นประเด็นหลักในการปลุกปั่นให้พี่น้องประชาชนรับรู้และเข้าว่าเกิดจาการกระทำของเจ้าหน้าที่ ซึ่งเรื่องแบบนี้เกิดขึ้นมาจนเป็นที่ชินชาในขณะที่ชาวบ้านรับรู้และแบ่งแยกได้แต่ไม่กล้าพูด          ผมลงพื้นที่ปากล่อและได้พบปะพูดคุยกับชาวบ้านถึงกรณีข้างต้นด้วยความสงสัยใคร่รู้ตามประสาสื่อมวลชนที่ได้รับข่าวสารว่า “ทหารเป็นคนทำ” และได้พูดคุยแบบปากต่อปาก จับเข่าคุยกันในหลายประเด็น แต่ที่ชาวบ้านพูดเหมือนกันในทุกๆ ร้านน้ำชาที่ได้ไปคือ “เผาสามศพเป็นเรื่องของพวกค้ายา”         “ก๊ะยา” ซึ่งอยู่อาศัยในบ้านโผงโผงนี้มาตั้งแต่เกิดเล่าว่า เรื่องการแพร่ระบาดของยาเสพติดในพื้นที่ปากล่อเป็นเรื่องที่ชาวบ้านรู้กันทั่วไป และมองว่าทุกพื้นที่ก็เป็นเหมือนๆ กัน แต่ไม่คิดว่าจะทำให้เกิดการฆ่าอย่างโหดเหี้ยมเช่นนี้ “วันนั้นพวกเราเห็นรถขับมาวนเวียนตั้งแต่ช่วงเช้าแต่ก็ไม่ได้คิดอะไร พอมารู้ว่ามีคนตายถึงสามคนก็คิดได้ว่าเรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องปกติ” เพราะการแพร่ระบาดของยาเสพติดในพื้นที่นี้เป็นที่รู้ๆ กันว่านักการเมืองท้องถิ่นซึ่งเป็นผู้มีอิทธิพลหนุนหลังอยู่ ในขณะที่ผู้ใหญ่บ้านที่ไม่อยากร่วมด้วยแต่ก็ไม่สามารถขัดขวางจึงต้องยอมร่วมขบวนการโฉดด้วยการหลับตาข้างเดียวทำเป็นไม่รู้ไม่เห็นในช่วงแรก สุดท้ายก็ลงมาร่วมขบวนการแบบเต็มตัว          “ชาวบ้านรู้...แต่ทำอะไรไม่ได้เพราะกลัวอันตราย ยิ่งมีเหตุฆ่ากันแล้วเผาใส่ถังแบบนี้ยิ่งไปใหญ่ จะบอกใครก็ไม่กล้าเพราะเขาต้องอยู่ที่นี่ ก็ต้องทนทั้งๆ ที่รู้” ก๊ะยากล่าวถึงความเป็นไปในหมู่บ้าน           จากปากคำของนางซารอ โซ๊ะมะ แม่ของนายสุไลมาน สาลา ผู้เสียชีวิตซึ่งพิสูจน์ตัวตนได้คนแรกจากกระเป๋าสตางค์ที่ตกในที่เกิดเหตุกล่าวว่าเสียใจกับการเสียชีวิตของลูกชายและรู้ดีว่าลูกเกี่ยวข้องกับขบวนการค้ายาเสพติด และลูกเคยเล่าให้ฟังว่ามีคนเคยชักชวนให้เข้าร่วมการกู้ชาติฟาตอนี แต่ลูกไม่ไปเพราะเห็นว่าเป็นไปไม่ได้ จึงถูกตามข่มขู่เรื่อยมา สุดท้ายก็ต้องมาเสียชีวิต แต่สาเหตุมาจากเรื่องใดตนไม่ทราบได้ แต่เท่าที่เห็นคิดว่ามีสองเรื่องคือ ยาเสพติดและการไม่ยอมเข้าขบวนการ           เสียงปืนดังหลายนัดที่ชาวบ้านได้ยินก่อนพบศพจึงเป็นที่รู้กันว่า “อย่ายุ่ง” เพราะผู้นำหมู่บ้านมีส่วนรู้เห็น           ล่าสุดทราบว่ารถยนต์อีซูซุ ของผู้เสียชีวิตซึ่งคาดว่าคนร้ายจะนำไปประกอบระเบิดเพื่อก่อเหตุทำร้ายประชาชนต่อไป แต่ขณะที่ขับผ่านถนนข้างเขื่อนปัตตานีเพื่อนำไปหลบซ่อน ซึ่งเป็นถนนดินลูกรังประกอบกับฝนตกถนนลื่น ทำให้เสียหลักลงข้างทางไม่สามารถขับต่อไปได้ คนร้ายจึงได้เผาทำลายหลักฐาน นี่คงเป็นเพราะฟ้าดินไม่เป็นใจกับคนชั่วจึงทำให้เป็นเช่นนี้ ถ้าคนร้ายสามารถนำไปประกอบระเบิดได้คงสร้างความสูญเสียชีวิตและทรัพย์สินของประชาชนผู้บริสุทธิ์อีกมาก           และแน่นอนว่าเหตุการณ์ข้างต้นฝ่ายคนร้ายได้บิดเบือนว่าเจ้าหน้าที่เป็นผู้กระทำซึ่งปรากฎข่าวลือแบบปากต่อปากอย่างรวดเร็ว แต่สุดท้ายเมื่อความจริงปรากฎ ทุกอย่างก็จะเลือนหายไปเหมือนไม่มีอะไรเกิดขึ้น          ก๊ะยากล่าวเพิ่มเติมว่า “แต่ความจริงก็คือความจริง ท้ายที่สุดเรื่องทั้งหมดก็เป็นที่แน่ชัดว่าเกิดขึ้นจากความขัดแย้งเรื่องยาเสพติด ซึ่งเป็นปัญหารากเหง้าส่วนหนึ่งของพื้นที่นี้ เมื่อผลประโยชน์ยังมี ผู้นำยังคล้อยตาม แอบอ้างการก่อเหตุรุนแรงเพื่อสร้างความสับสนให้ฝ่ายรัฐในการดำเนินธุรกิจเถื่อนต่อไป สุดท้ายใครล่ะที่ต้องรับกรรม ไม่ใช่ชาวบ้านหรือ” ก๊ะยากล่าวในที่สุด            ผมอยู่ในพื้นที่และได้รับรู้ถึงพฤติกรรมแบบนี้มามากมาย และย้ำกับตัวเองเสมอว่าถ้ายังอยากมีชีวิตอยู่ที่นี่ต่อไปต้อง “ตามน้ำ” แต่ถึงวันนี้ วันที่ทุกอย่างเลวร้ายสุดขั้ว ในฐานะสื่อผมก็ต้องบอกเล่าให้ได้รับรู้ต่อไป ในเรื่องที่ไม่เคยมีใครรู้ข้อเท็จจริงเหมือนก๊ะยาพูด แต่ถ้านึกเรื่องเลวร้ายที่จะตามมาไม่ออกหากไม่มีใครพูด ดูสามศพที่เหลือแต่กระดูกซิ ยังอยากจะให้มีแบบนี้อีกมั้ย ตนไทยปลายด้ามขวาน “3 Jenazah dibakar kedalam tangki merah” khabaran ini dari penduduk pakla Membunuh juga membakar kedalam tangki 200 liter adalah satu tindakan yang petik untuk di bandingkan seperti kes “tangki merah” pada zaman komunis perkenaan hal kuasa dari beberapa tahun yang lalu, dengan alasan apa yang tidak mungkin ketahui bahawa manusia dapat membuat kejam sesama manusia seperti itunya, tetapi bagi percanggahan pendapat selatan Negara Thailand dapat kembali sebagai isu utama dalam penghasutan rakyat untuk mengetahui dan timbulkan kata tindakan itu adalah perbuatan pegawai, sedangkan hal ini berlaku hingga peduli manakala orang mengenali tetapi tidak berani cakapkan. Kami menuju kekawasan pakla bersembang dengan penduduk perkenaan kes di atas maka timbul perasaan ingin ikut media massa yang mendapatkan berita bahawa “angkatan tentera adalah orang yang melakukannya” juga merebak secara meluas bersembang dalam beberapa isu, tetapi setiap kedai teh penduduk katakan yang sama iaitu“membakar 3 jenazah itu berkaitan dengan hal dadah” “Kakya” seorang yang hidup kawasan phong-phong ceritakan bahawa hal penyebaran dadah dalam tempatan semua penduduk amat ketahui juga di lihatkan kata semua tempatan adalah samanya, tetapi tidak fikirkan bahawa akan buat kejam seperti ininya “hari itu ada kenderaan sedang pemandu pada waktu paginya tetapi tidak fikirkan apa-apa, apabila ketahui kata ada 3 orang jenazah meninggal dunia maka kembalilah bahawa hal ini bukan perkara yang normal” kerana penyebaran dadah dalam tempatan ini dapat ketahuikan bahawa ahli politik adalah pengaruh di belakangnya, manakala pemimpin kampong tidak bersatu tetapi tidak bolih mengdorongkan hingga mesti di terima kumpulan dengan memejam sebelah mata tidak tahu apa-apa, akhirnya datang bersatu dalam kumpulannya. “Penduduk telah ketahui tetapi tidak bolih buat apa-apa kerana takut kebahayaan lebih lagi ada kesan bunuh membunuh membakar kedalam tangki seperti ini lebih besar lagi akan memberitahu kepada siapapun tidak berani kerana mereka mesti hidup kawasan ini maka banyakan kesabarannya” kejadian ini telah di ceritakan olih pemuda kakya. Ceritaan Encik Sara Sohmak ibu si mati Sulaiman Sala adalah satu orang pertama di buktikan dari dompet yang jatuh di kawasan katakan bahawa menyesalkan aku terhadap kematian kanak lelaki dan ketahuikan bahawa anak sudah berkaitan dengan dadah, sebelum itu anak telah di huraikan bahawa ada seorang sedang memujuk untuk menyertai membebaskan patani, tetapi anak tidak pergi kerana itu adalah mustahil hingga di ancam dengan seterusnya, akhir meninggal dunia, kesan dari hal apa tidak pernah ketahui, tetapi yang dapat di lihat terdapat 2 hal iaitu dadah dan hal menolak kenyertaannya. Beberapa kali tembakan yang penduduk dengar sebelum ditemui jenazah hingga mendapat ketahuikan bahawa“jangan berganggu-ganggu” kerana pemimpin kampong sudah ketahui dalam hal ininya. Akhir mendapatkan bahawa kenderaan isuzu bagi si mati yang di jangkakan bahawa penjenayah akan membawa untuk melaku pengeboman memusnah rakyat dengan seterusnya, tetapi tatakala itu kenderaan sedang memandu ke jalan empangan patani sepaya sembunyi, tetapi jalan itu sangat kerikil bersama hujan dan licin memberikan kenderaan itu gelincir di tepi jalan hingga tidak dapat memandunya, penjenayah dapat membakar untuk memusnahan buktinya, kini mungkin langit dan bumi tidak suka terhadap jenayah, jikalau penjenayah bolih membawa ke ngemboman mungkin membangun kerugian hidupan dan harta benda rakyat murninya. Sudah tentu bahawa tindakan di atas penjenayah dapat memutarbelitkan bahawa perkara itu adalah perbuatan pegawai juga menghadirkan khabar angin merebak secara meluas, tetapi apabila timbul kebenaran semua itu hilang seperti tiada apa yang berlakukan. Pemuda kakya berkata lagi bahawa “yang benar adalah kebenaran akhir sekali semua hal itu di yakinkan bahawa berlaku dari konflik perdadahan yang menjadi satu masalah pada kawasan ini ,apabila ada menafat, pemimpin kampong tuntut kata keganasan memberikan pihak kerajaan berkeliru dalam pekerjaan akhirnya siapalah yang tanggung tindakan itu bukan penduduk ke” kakya berkata. Kami hidup dalam tempatan dapatkan ketahui perbuatan seperti ini sangat banyaknya, juga memastikan diri bahawa jikalau mahu hidup di tempat ini masti ikut air , tetapi di hari ini adalah hari yang paling ganasnya. Khonthaiplaidamkwan