อย่าริอ่านไปขับรถ

จำไว่าว่า ผู้หญิง อย่าริอ่านไปขับรถ

ตามรายงานสำนักข่าวบูรน่า :ศาล ซาอุดิอาระเบียทำทั่วโลกอึ้ง หลังมีคำสั่งให้โบยสตรี 10 ครั้ง ฐานท้าทายคำสั่งห้ามผู้หญิงขับรถ เนื่องจากเพิ่งประกาศปฏิรูปให้สิทธิสตรีเลือกตั้งเมื่อสองวันที่ผ่านมา. สตรีคนหนึ่ง ซึ่งถูกระบุชื่อว่า ไชม่า จัสไตน่า วัย 30 ปีเศษ มีความผิดฐานขับรถโดยไม่ได้รับอนุญาต และสั่งลงโทษโบย 10 ครั้ง  ศาลตัดสิน ว่ามีความผิดในข้อหาขับรถโดยไม่ได้รับอนุญาตที่เมืองเจดดาห์ เมื่อดือน กรกฎาคมที่ผ่านมา ด้าน องค์กร Women2drive ซึ่งพยายามเรียกร้องให้สตรีชาวซาอุดิอาระเบียสามารถขับรถได้อย่างถูกต้องตาม กฎหมาย กล่าวว่าสตรีคนดังกล่าวได้ยื่นอุทธรณ์คำตัดสินต่อศาลแล้ว โซ ฮิลา เอล อาไบดีน หนึ่งในสมาคมสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ ถึงกับร่ำไห้ขณะให้สัมภาษณ์ทางโทรศัพท์ และกล่าวว่า พระองค์ไม่ควรได้รับการตอบโต้เช่นนี้ และรู้สึก ช็อค มากกับคำตัดสิน แม้คาดการณ์อยู่แล้วว่าฝ่ายที่ไม่เห็นด้วยอาจมีปฏิกริยาบางอย่าง ใน ช่วงไม่กี่เดือนที่ผ่านมา มีผู้หญิงจำนวนมากที่พยายามแสดงความกดดัน โดยการออกไปขับรถตามสถานที่ต่างๆ 1-2 ครั้งต่อสัปดาห์ เพื่อกดดันให้มีการแก้ไขกฎหมาย โดยมานาล อัล-เชอริฟ ผู้ก่อตั้งกลุ่ม Women2drive ได้โพสต์วิดีโอการขับรถของตนลงในเฟซบุ๊ค ก่อนที่จะถูกควบคุมตัวเป็นเวลานานกว่า 10 วัน และได้รับการปล่อยตัวในเวลาต่อมา หลังเธอให้สัญญาว่าจะไม่ขับรถอีกและไม่เปิดเผยข้อมูลใดๆต่อสื่อมวลชน โดย การตัดสินลงโทษครั้งนี้เกิดขึ้นหลังจากที่คิงส์  อับดุลลอห์ ประกาศให้สิทธิสตรีในการลงคะแนนเสียงเลือกตั้งเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ ในปี 2015 ขณะเดียวกัน ยังคงมีสตรีอีก 2 คน ที่มีกำหนดให้การต่อศาลในช่วงปลายปีนี้ ในข้อหาเช่นขับรถ. ตาม ปกติแล้ว ตำรวจจะเพียงแต่เข้าตักเตือนสตรีที่ขับรถเท่านั้น และปล่อยตัวไปหากพวกเธอให้สัญญาว่าจะไม่ทำเช่นนั้นอีก ขณะที่ผู้หญิงอีกจำนวนหนึ่งยังคงละเมิดข้อบังคับดังกล่าว ซา อุดิอาระเบียเป็นเพียงประเทศเดียวในโลกที่ยังคงไม่อนุญาตให้ผู้หญิงขับรถ หากมีความจำเป็นต้องออกไปธุระ พวกเธอต้องจ้างคนขับรถ และหากว่าไม่สามารถจ่ายค่าจ้างซึ่งตกราว 300-400 ดอลลาร์ต่อเดือนได้ พวกเธอต้องร้องขอให้ญาติที่เป็นผู้ชายมาขับรถให้ ซา อุดิอาระเบียเป็นประเทศเดียวในโลกที่ห้ามสตรีทั้งชาวซาอุฯและต่างชาติขับรถ ข้อห้ามนี้ทำให้ครอบครัวต้องจ้างคนขับรถประจำบ้าน แต่หากไม่มีกำลังทรัพย์มากพอจ่ายค่าจ้างเดือนละกว่าหมื่นบาท ก็จะต้องอาศัยไหว้วานญาติผู้ชายขับรถพาสตรีไปทำงาน ไปเรียน ซื้อของหรือพบแพทย์   ซาอุฯไม่มีกฎหมายเป็นลายลักษณ์อักษรห้าม ผู้หญิงขับรถ แต่ข้อห้ามนี้มาจากมุมมองทางศาสนาและขนบประเพณีที่ว่า จะต้องควบคุมเสรีภาพในการเดินทางไปไหนมาไหนของสตรี เพื่อไม่ให้พวกเธอเสี่ยงต่อการทำบาป

http://narater2010.blogspot.com/

อนาจารลูกสาวตัวเองก็ได้

โอ้ อัลเลาะห์ อนุญาตให้ทำหนาจารลูกสาวตัวเองได้ 

แม้แต่นบีมูฮัมหมัด ก็เคยทำ

การทำอนาจารลูกสาวเป็นที่อนุมัติในศาสนาชีอะฮฺ!!!!

ฟัตวาต่อไปนี้นำมาจากเว็ปไซต์ของพวกรอฟิเฎาะฮฺชีอะฮฺเอง ซึ่งทางทีมงานของเรา

ได้ทำการเซฟหน้าเว็ปเพื่อเก็ยเป็นหลักฐานไว้ให้ท่านผู้อ่านได้ชมกันเป็นหลักฐาน 

ฟัตวานี้ถูกฟัตวาโดย อยาตุลลาต อับฏอฮีย์ อุลามาอ์รอฟิเฎาะฮฺคนสำคัญในกาล

ปัจจุบัน ซึ่งต้องขอขอบคุณท่าน Azzohabie ที่ได้กรุณาแปล

ไทยให้เราได้อ่านกัน

 

 

ถาม : ฉันเป็นผู้หญิงอายุ 15 ปี พ่อของฉันเคร่งศาสนามาก 

(ชีอะฮฺอิมามมียะฮฺ) เวลาฉันออกจากบ้านก็คลุมฮิญาบ 

อัลฮั้มดุลิ้ลลาฮฺ แต่พ่อของฉันจูบฉันบ่อยมากที่ระหว่างหน้าอก 

หรือไม่ก็จูบปาก หรือแม้กระทั่งเข้ามากอดฉันทางด้านหลัง

แล้วก็จูบฉันที่คอ 

ดังนั้นฉันก้เลยถามพ่อไปว่า “การกระทำเหล่านี้อนุญาตด้วยหรือ?” 

พ่อของฉันก็ตอบกลับมาว่า “มันฮารอมถ้าหากว่าทำไปด้วยอารมณ์

ทางเพศ แต่ที่พ่อทำก็คือในฐานะความเป็นพ่อ 

และท่านนบีมูฮำหมัด(ศ็อลฯ) ก็เคยจูบที่ปากของลูกสาว

ของท่าน(ท่านหญิงฟาตีมะฮฺ) ที่คอ และก็ที่ระหว่างหน้าอก

ของท่าน และก็จูบแบบใช้ลิ้น เช่นนี้ท่านรอซูลทำลามกกับ

ลูกสาวของท่านหรือปล่าว??? ไม่! 

และถ้าท่านรอซูลทำนั่นก็แสดงว่าเป็นที่อณุญาติแก่ผู้ที่เป็นพ่อ

จะทำแบบนั้น กับลูกสาวของเขา!”

(ผู้หญิงก็ได้กล่าวตอไปว่า) และพ่อก็บอกต่อมาอีกว่า “พ่อไม่ได้แตะต้อง

เอาเราะฮฺ(ของลับ) ทั้งทางหน้าและทางด้านหลังเลย และสิ่งที่ไม่ใช่

เอาเราะฮฺทั้งหมดนั้นอนุญาตให้มอง, แตะ สัมผัส, หรือจูบได้” และ

(ผู้หญิงคนนี้ได้กล่าวต่อไปว่า) “ที่พ่อทำอย่างนี้ก็เพราะว่าจะได้

ไม่เป็นห่วงเรื่องตกเป็นเหยื่อของพวก ผู้ชาย, และผู้หญิง

ที่ยอมปล่อยตัวเขาเองให้แก่ผู้ชายคนใดก็ตามก็คือคนที่ปราศจาก

ความรักและไม่มีความอ่อนโยนใดๆที่บ้านเลย 

ดังนั้น(และตอนนี้เธอก็ได้ถาม อยาตุลลอฮฺ อับตาฮีว่า) 

“การที่พ่อฉันทำแบบนั้มันฮาลาล หรือ ฮารอม? และถ้าหากว่า

มันฮารอม ท่านนบีได้ทำอย่างไรกับลูกสาวของท่าน(ท่านหญิงฟาตีมะฮฺ) 

และขอบคุณสำหรับเว็บไซต์ที่เป็นประโยชน์นี้

คำตอบ ขออัลลอฮฺโปรดประทานความสันติสุขจงมีแด่ท่าน , 

สิ่งที่พ่อของคุณได้ปฏิบัตินั้นเป็นที่อนุญาต และขอให้มี

ความอดทนต่อสิ่งที่พ่อของคุณได้ปฏิบัติไป และนั่นคือสิ่งที่อยู่ใน

หัวอกของเขา อย่าได้คิดไปเช่นอย่างอื่น ยินดีครับ

ขอให้ท่านผู้อ่านโปรดใช้ปัญญาของท่านไตร่ตรองดูเถิดว่าศาสนา

ที่มีหลักปฏิบัติที่หยาบโลนเช่นนี้คือ ศาสนาหรือ ??

ซีเรีย ออกคำสั่งห้ามนักศึกษาหญิง ที่แต่งกายแบบปิดหน้า เข้าบริเวณมหาวิทยาลัย ซีเรีย ออกคำสั่งห้ามนักศึกษาหญิงที่แต่งกายแบบปิดหน้า เข้าบริเวณมหาวิทยาลัย สำนักข่าวอัลอาราบิญา – สำนักข่าวซีเรีย นิวส์ รายงานทางสื่อออนไลน์ว่า รัฐมนตรีด้านการอุดมศึกษาซีเรีย Ghiath Barakat ออกคำสั่งห้ามนักศึกษาหญิงที่แต่งกายแบบปิดหน้า เข้าบริเวณมหาวิทยาลัย หลังจากมีการสั่งปลดครูที่ปิดหน้าออกจากตำแหน่งจำนวนกว่าพันคนเมื่อเร็วๆ นี้ รัฐมนตรีอ้างว่า การตัดสินใจดังกล่าว เกิดจากการที่ผู้ปกครองหลายคนส่งคำร้องมายังฝ่ายบริหาร ว่าไม่ต้องการให้ลูกๆ อยู่ท่ามกลางสภาพแวดล้อมที่สุ่มเสี่ยง ในกลุ่มของผู้มีแนวคิดที่สุดโต่ง ความกังวลในเรื่องนี้มีมากในกลุ่มผู้ปกครองที่ลูกเรียนมหาวิทยาลัยเอกชน ซึ่งมากจนผู้บริหารต้องเข้าพบรัฐมนตรีเมื่อวันพุธสัปดาห์ที่ผ่านมา เพื่อปรึกษาหารือกันในเรื่องนี้ แหล่งข่าวเจ้าหน้าที่กระทรวงกล่าวว่า รัฐมนตรีให้เหตุผลในการห้ามปิดหน้าในมหาวิทยาลัยว่า ไม่สอดคล้องกับหลักการ และกฎระเบียบของสถาบัน และว่าไม่อาจให้นักศึกษาต้องตกเป็นเหยื่อของความคิดแบบสุดโต่ง และเรียกร้องให้มีความระแวดระวังกลุ่มเยาวชน เนื่องจากมีความอ่อนด้อยความรู้จึงทำให้ถูกชักจูงง่าย เกี่ยวกับเรื่องนี้ เว็ปไซต์ Kolona Shorakaa ซึ่งควบคุมดูแลโดยอัยมาน อับดุล-นูรฺ สมาชิกพรรค Baath ซึ่งเป็นพรรคการเมืองเสียงข้างมากในสภา คุยโวว่า เบื้องหลังของคำสั่งห้ามปิดหน้ามาจากความคิดของสำนักงานความมั่นคงแห่งชาติ ซึ่งมีความเกี่ยวพันกับพรรคดังกล่าว การร้องเรียนของผู้ปกครองเป็นเพียงเรื่องที่ยกขึ้นมาบังหน้า ตามข้อมูลจากเว็ปไซต์ดังกล่าว สมช. เป็นผู้ชี้แนะให้รัฐมนตรีที่อยู่ในสังกัดของพรรค นำร่องเรื่องนี้โดยให้เริ่มในกระทรวงที่บริหารอยู่ก่อน ในแถลงการณ์ของรัฐมนตรีดูแลการศึกษาพื้นฐาน อะลี ซาอัด ที่ประกาศปลดครูคลุมหน้า 1,200 คนเมื่อเดือนมิถุนายน มีข้อความระบุว่า การห้ามคลุมหน้าจะใช้บังคับโดยกระทรวงอื่นๆ ในอนาคตอันใกล้นี้

women : A World Apart

http://www.cblpi.org/ftp/Policy%20Express/8-1%20Darwish%20Web.pdf

The Subjection of Islamic Women And the fecklessness of American feminism. The subjection of women in Muslim societies--especially in Arab nations and in Iran--is today very much in the public eye. Accounts of lashings, stonings, and honor killings are regularly in the news, and searing memoirs by Ayaan Hirsi Ali and Azar Nafisi have become major best-sellers. One might expect that by now American feminist groups would be organizing protests against such glaring injustices, joining forces with the valiant Muslim women who are working to change their societies. This is not happening. If you go to the websites of major women's groups, such as the National Organization for Women, the Ms. Foundation for Women, and the National Council for Research on Women, or to women's centers at our major colleges and universities, you'll find them caught up with entirely other issues, seldom mentioning women in Islam. During the 1980s, there were massive demonstrations on American campuses against racial apartheid in South Africa. There is no remotely comparable movement on today's campuses against the gender apartheid prevalent in large parts of the world. It is not that American feminists are indifferent to the predicament of Muslim women. Nor do they completely ignore it. For a brief period before September 11, 2001, many women's groups protested the brutalities of the Taliban. But they have never organized a full-scale mobilization against gender oppression in the Muslim world. The condition of Muslim women may be the most pressing women's issue of our age, but for many contemporary American feminists it is not a high priority. Why not?

Lashed girl's body exhumed in Bangladesh

By Anbarasan EthirajanBBC News, Dhaka

Hena Begum died after being taken to hospital

Continue reading the main story

The body of a 14-year-old Bangladeshi girl who received about 80 lashes in public has been exhumed following a High Court order.

The body has been brought to the capital, Dhaka.

On Monday, the court ordered a three-member committee of doctors and experts to conduct another post-mortem to ascertain the reason for her death.

Hena Begum died a week after she received the punishment for allegedly having an affair with a married man.

The girl was punished by villagers for her alleged crime last month.

The High Court order came after the initial post-mortem report said there was "no sign of any external or internal injuries to the body of Hena Begum".

Her family members said a village court consisting of elders and clerics ordered the lashing after allegations that she was having an affair with a married man. She died about a week later.

"The court has also asked local doctors who did the [first] inquest and autopsy to appear before the court on the 10th of this month," Attorney General Mahbubey Alam told the BBC.

"We hope that by this time the new autopsy will be done and the report will be available before the court."

Four people have been arrested in connection with the death of Ms Begum. Police say they are looking for 14 others, including a teacher from a local madrassa.

The court's order was partially in response to local media reports which alleged that there was a deliberate attempt to cover up the case as the news had put the local community under the spotlight.

This is the second reported case of a fatality linked to a Sharia law punishment since the practice was outlawed last year by the High Court.

More on This Story

Related Stories

• Bangladesh girl 'lashed to death' 02 FEBRUARY 2011, SOUTH ASIA
• Publicly caned 'adulteress' dies 20 DECEMBER 2010, SOUTH ASIA

From other news sites

• Mail Online UKMother Ruby Klokow charged with killing 7-month baby 53 years after10 hrs ago

• About these results

begged for mercy

Stoning victim 'begged for mercy'

A young woman recently stoned to death in Somalia first pleaded for her life, a witness has told the BBC. "Don't kill me, don't kill me," she said, according to the man who wanted to remain anonymous. A few minutes later, more than 50 men threw stones. Human rights group Amnesty International says the victim was a 13-year-old girl who had been raped. Initial reports had said she was a 23-year-old woman who had confessed to adultery before a Sharia court. Numerous eye-witnesses say she was forced into a hole, buried up to her neck then pelted with stones until she died in front of more than 1,000 people last week. Meanwhile, Islamists in the capital, Mogadishu have carried out a public flogging. Islamists are becoming increasingly open in the capital, Mogadishu Mogadishu is nominally under the control of government forces and their Ethiopian allies, who face frequent attacks by Islamist and nationalist insurgents. The BBC's Mohammed Olad Hassan in the city says the flogging was a show of strength. He says two men accused of helping to kill a man and torture his mother, who they accused of theft, were each given 39 lashes in the north-eastern suburb of Suqa-hola. The man who actually killed the alleged thief was released, after agreeing to pay his family 100 camels in compensation. Before the flogging, hundreds of Islamist fighters performed a military parade, our reporter says. Death threats Cameras were banned from the stoning in Kismayo, but print and radio journalists who were allowed to attend estimated that the woman, Aisha Ibrahim Duhulow, was 23 years old.  People were saying this was not good for Sharia law, this was not good for human rights, this was not good for anything  Witness However, Amnesty said it had learned she was 13, and that her father had said she was raped by three men. When the family tried to report the rape, the girl was accused of adultery and detained, Amnesty said. Convicting a girl of 13 for adultery would be illegal under Islamic law. A human rights activist in the town told the BBC on condition of anonymity that he had received death threats from the Islamic militia, who accuse him of spreading false information about the incident. He denies having anything to with Amnesty's report. 'Crying' Court authorities have said the woman came to them admitting her guilt. FROM THE TODAY PROGRAMME More from Today programme She was asked several times to review her confession but she stressed that she wanted Sharia law and the deserved punishment to apply, they said. But a witness who spoke to the BBC's Today programme said she had been crying and had to be forced into a hole before the stoning, reported to have taken place in a football stadium. "More than 1,000 people arrived there," he said. "After two hours, the Islamic administration in Kismayo brought the lady to the place and when she came out she said: 'What do you want from me?'" "They said: 'We will do what Allah has instructed us'. She said: 'I'm not going, I'm not going. Don't kill me, don't kill me.' "A few minutes later more than 50 men tried to stone her." 'Checked by nurses' The witness said people crowding round to see the execution said it was "awful". "People were saying this was not good for Sharia law, this was not good for human rights, this was not good for anything." But no-one tried to stop the Islamist officials, who were armed, the witness said. He said one boy was shot in the confusion. According to Amnesty International, nurses were sent to check during the stoning whether the victim was still alive. They removed her from the ground and declared that she was, before she was replaced so the stoning could continue. The port of Kismayo was seized in August by a coalition of forces loyal to rebel leader Hassan Turki, and al-Shabab, the country's main radical Islamist insurgent organisation. Mr Turki is on the US list of "financers of terrorism". It was the first reported execution by stoning in the southern port city since Islamist insurgents captured it. The BBC had a reporter in the area, but he was shot dead in Kismayo in June.

former Muslim’s lady

I am a Hindu now: A former Muslim’s lady’s life story

http://islamicterrorism.wordpress.com/

I am a Hindu now: A former Muslim’s life story
I was born into a very staunch Muslim family in the US. Learning to read the Quran the moment I could read. I was under the misconception that if I did not do as Allah told me to do, I would be punished severely. I was also told that if I didn’t wear modest clothes I was being immoral. Right from a little girl I wore the head scarf. My friends would ask me why, and I would tell them “because God said so’.

As I grew strictness of my family started to go out of hand as they started disciplining me in just about everything. Pointing out to me things that I should do and forced me to do whatever they wanted. I was allowed no freedom outside as well as within the house for the most stupid reasons. My father also refrained me from going out. I was not allowed to speak to the opposite sex but being stubborn, I did just that. When my father found out, about me talking to a guy, when I was 14, my grandmother scolded me and even called me a prostitute. I cried for hours, her words cutting me deep. Once My garandfather and grandmother went to meet our relative, that day I wore jeans and T-shirt and went out with the consent of my mother. I enjoyed with my school friends. When I came to home I saw my grandmother was at home and she was abusing and beating my mother for allowing me to go out without Hijab. My grandmother called me prostitute again and again.

I remember during Bakra eid (sheep slaughtering festival), my mother and myself used to confine into room and used to cry while my family used to celebrate and taking rejoice in killing innocent animals. My mother and myself were nothing but prisoner of our own house. I grew up seeing beating and abusing of my mother by my father and his family.

My majority of school friends were Non-muslims, I was very much comfortable with Hindus, Sikhs and Christians. When my grandmother got to know about this, my grandmother scolded me and my mom and told me that we are not allowed to be friends with kafirs. When I asked her why? she said Hindus are filthy, Jews and Christians are apes and pigs and they are not Humans, they follow satan. I was shocked.

Around the age of 14, I realized how much of life I was missing out on. How my father commanded that I do my prayers 5 times a day and never play any sports because they would only lead me to the devil. One night I was talking to my parents about college and my father said that I would never go to college because he had chosen a boy for me and I was about to get married to him as soon as I turned 18. I was shocked….my mother ran out of the room crying. I began to plead with my father to let me go to college. But he said no. When I asked him why, he told me that Muslim women are not supposed to be educated or go to work. They are supposed to be good wives, who never disagree with their husbands and be good honorable women. I couldn’t belive my ears. This man was still living in the dark-ages.

The next day after school I went to the mosque to talk with our Maulvi Sahab. When I told him about my father’s irrational behavior—he agreed with him. He told me that if all the Muslim men in our community thought like your father, we would be in a really good place right now.

I was stuck and didn’t know what to do. I kept thinking about it till late that night. At around 2am my mom came to check up on me and found me crying. That night I came to know what a sick religion Islam was. She told me that she had been a well educated (Doctor) Hindu woman who had fallen in love with my father in India. During their courtship my father had told her that he was very broad-minded and did not want her to convert when they got married. Against my grand-parent’s wishes she married him and did the Nikaah just so her mother-in-law would like her. Thats where her nightmare began. Her In-laws would not let her go out of the house. No one could come and visit her. She was confined in a home where everyone would spit on her for being a ‘Kafir’. They made her read the Quran and do Namaz. If she didn’t they would beat her. My father would come home and force himself on her. When she would ask him not to, he would tell her that it was written in the Quran, and she was nothing more than a slave to him. After about a year of their marriage, they left for the US. My mom was already pregnant with me.

When I was born he was not too happy with my Mom. He said that if he had married someone of his own faith he would have had a boy for sure. Giving him a girl was the way Allah was punishing him for marrying a Hindu.

When I heard all this I began to hate my father and Islam. I promised to get my mom out of this situation and also never ever end up like her. When I turned 18, along with the help of a lawyer, I managed to get my mom and dad divorced. My mom actually went back to school and has a flourishing practice now.

As for me, you might say that I reverted. I am a practising and loving Hindu now. I have changed my name (new name is not given with the fear of punishment of death for apostasy). I live a life full of love and adoration for a God who does not preach hate, who encourages me to think and gain knowledge, who shows me the way without fear and who loves everyone no matter who they are.

At the age of 23 I got married to my Hindu boy friend and now we have one beautiful daughter. My loving hubby is a great guy, he gave me complete freedom and my rights which my father and his family never gave me. My hubby’s family treat me like their own daughter, and even treat my mom as a part of our family. I thank God for all these.

Posted in Hindus, Islam, Islamofascism, Muslims, Must read article, Women | Leave a Comment »

กฏหมา

ขว้างให้ตาย กฏหมาย หรือกฏหมา

คลิป การลงโทษประหารโดยขว้างด้วยหินจนตาย - ไปหน้าแรก

คลิป ผู้หญิงมุสลิม โดนรุมขว้างหิน เพราะผิดกฎศาสนาอ ... - ไปหน้าแรก

อย่าปฏิเสธอัลเลาะห์

ผลของการออกจากศาสนาอิสลามในประเทศสหรัฐอเมริกา

ลูกสาวเกือบจะถูกพ่อฆ่า เพียงเพราะเปลี่ยนเป็นคริสเตียน

เด็กและสตรีคือทาส

12-y-old girl victim of violence by husband

http://www.youtube.com/watch?v=wvavRR9UU7U&feature=related





http://www.youtube.com/watch?v=zXCDOA-NL_U&feature=related

ร้องเลิกจำกัดสิทธิสตรี

UN เรียกร้องประเทศกลุ่มอ่าวอาหรับ ยกเลิกการจำกัดสิทธิสตรี 
http://muslimthai.com/main/1428/content.php?page=sub&category=109&id=8706

     เจดดะฮฺ, ซาอุดี้อาระเบีย – เมื่อวันจันทร์ (19/04) Navi Pillay ประธานคณะกรรมาธิการสิทธิมนุษยชนของสหประชาชาติ เดินทางถึงเมืองเจดดะฮฺเป็นจุดหมายแรก ในโครงการเยือน 6 ประเทศกลุ่มอ่าวอาหรับ

     เธอได้รับเชิญจาก คณะกรรมาธิการสิทธิมนุษยชนซาอุดี้ ให้มาแสดงปาฐกถาที่มหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยี คิง อับดุลเลาะฮฺ ซึ่งอยู่ทางเหนือของเจดดะฮฺ ซึ่งในวิทยาเขตแห่งนี้ นักศึกษาและนักวิจัยจากทั่วโลก สามารถศึกษาค้นคว้าหาความรู้ โดยไม่มีการแบ่งแยกหญิง-ชาย 

     ปาฐกถาของ Pillay กล่าวถึงผู้หญิงในภูมิภาคนี้ ที่ยังคงไม่ได้รับความเสมอภาคด้านสิทธิมนุษยชน และเรียกร้องให้รัฐบาลในประเทศกลุ่มอ่าวอาหรับ ยกเลิกการจำกัดสิทธิสตรี โดยให้ผู้หญิงมีส่วนร่วมในสังคม และสามารถตัดสิน หรือวางแผนชีวิตของตัวเองได้ นอกจากนั้น ยังต้องการให้มีการพัฒนาด้านแรงงานต่างชาติที่ทำงานในกลุ่มประเทศให้ดีขึ้น

     Pillay ได้ยกกรณีที่ผู้หญิงในซาอุดี้ไม่อาจไปไหนมาไหนโดยลำพัง โดยต้องมีญาติผู้ชายที่ไม่สามารถแต่งงานกันได้ไปเป็นเพื่อน ซึ่งกรณีนี้เป็นอุปสรรคในการทำงานอาชีพต่างๆ ของผู้หญิง เช่น การเป็นทนายความ การทำธุรกิจ เป็นต้น และเธอเห็นว่า น่าจะยกเลิกกฎเกณฑ์เหล่านี้ได้แล้ว

     ส่วนกรณีแรงงานต่างชาติประมาณ 12 ล้านคนที่ทำงานอยู่ในทั้ง 6 ประเทศ ซึ่งไม่ได้รับการคุ้มครองที่ถูกต้องตามกฎหมาย เช่น ถูกยึดหนังสือเดินทาง อายัดเงินค่าจ้าง หรือนายจ้างสมรู้ร่วมคิดกับนายหน้าหาประโยชน์ เป็นต้น โดยหลายประเทศมุสลิมไม่มีกฎหมายแรงงานที่แยกต่างหาก จึงนำระบบที่เรียกว่า Kafala มาใช้กับกรณีลูกจ้าง ทำให้ลูกจ้างหลายรายถูกละเมิด และไม่อาจเปลี่ยนงาน หรือกลับประเทศได้ รวมทั้งสังคมที่มีผู้ชายเป็นใหญ่ ทำให้ภรรยาของนายจ้าง ไม่อาจมีสิทธิมีเสียงที่จะช่วยลูกจ้างที่เป็นผู้หญิงด้วยกันได้ หรือบางครั้งก็ต้องเป็นเหมือนผู้สมรู้ร่วมคิดไปด้วย

     มีการเปลี่ยนแปลงพัฒนาหลายประการที่ได้รับการชื่นชมยินดีจาก Pillay เช่น การที่รัฐบาลพยายามสนับสนุนสิทธิของเด็ก ยุติขบวนการค้ามนุษย์ และให้สิทธิด้านเศรษฐกิจ

     ที่สำคัญคือการขยายการศึกษาสำหรับสตรี ซึ่งนอกจากเป็นการให้ความยุติธรรมระหว่างเพศแล้ว ยังเป็นนโยบายเลิศในการพัฒนาสังคม ความอยู่ดีกินดี และความเจริญของประเทศ

     อย่างไรก็ตาม ประเทศมุสลิมหลายประเทศยังจำกัดเสรีภาพด้านการแสดงออก และการชุมนุม ทำให้นักกิจกรรมเคลื่อนไหวด้านต่างๆ รวมทั้งสื่อ ไม่อาจนำเสนอความเห็นต่างๆ ได้

     เป็นที่น่าเสียดายที่ผู้มาเข้าฟังปาฐกถาดังกล่าวมีเพียงประมาณ 30 คน และส่วนมากไม่ได้เป็นชาวซาอุดี้ เนื่องจากยังมีความเข้มงวดกวดขันในการควบคุมการเข้า-ออกในเขตมหาวิทยาลัย

     หลังจากเสร็จพิธีที่มหาวิทยาลัยคิง อับดุลเลาะฮฺแล้ว Pillay ไปเยือนสำนักงาน OIC ในเจดดะฮฺ และเดินทางต่อไปกาต้าร์  -www.muslimthai.com

สตรี อิสลาม และกฏหมาย

สตรี อิสลาม และกฎหมาย

แพทริซิโอ เอ็น แอบินาลีส http://kyotoreview.cseas.kyoto-u.ac.jp/issue/issue4/article_378.html

Hjh. Nik Noriani Nik Badlishah, editor Islamic Family Law and Justice for Muslim Women [กฎหมายครอบครัวของอิสลาม และความยุติธรรมต่อสตรีมุสลิม] Malaysia / Sisters in Islam / 2003 Gender, Muslim Laws and Reproductive Rights [เพศสถานะ กฎหมายของชาวมุสลิม และสิทธิในการสืบเผ่าพันธุ์] Davao City / Pilipina Legal Resources Center, Inc. / 2001         ข้อเขียนต่างๆ ในรายงานการประชุมเชิงปฏิบัติการเหล่านี้มีเนื้อหาเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมทางเพศ สิทธิ์ในการสืบเผ่าพันธุ์ และความรุนแรงทางเพศ ในสังคมอิสลาม อย่างที่ถูกกำหนดกฎเกณฑ์และควบคุมโดยปัจจัยเชิงกว้างต่างๆ ที่เต็มไปด้วยความขัดแย้ง อันได้แก่ ปิตาธิปไตย การตีความศาสนาอิสลามที่หลากหลาย และกฎหมายของรัฐสมัยใหม่ ปัจจัยที่มีอิทธิพลเหล่านี้ปรากฎให้เห็นเด่นชัดที่สุดในการศึกษาภาพรวมเชิงเปรียบเทียบของประเทศอินโดนีเซีย มาเลเซีย ฟิลิปปินส์ และสิงคโปร์ ดังที่เสนอไว้ใน  กฎหมายครอบครัวของอิสลาม และความยุติธรรมต่อสตรีมุสลิม ข้อเขียนดังกล่าวนี้รายงานให้เห็นถึง “พื้นที่ต่างๆ ที่มีการเลือกปฏิบัติต่อสตรีทั้งในแง่ของเงื่อนไขที่เกี่ยวกับสิทธิตามกฎหมายและการบังคับใช้กฎหมายอิสลาม” การประชุมเชิงปฏิบัติการนี้ “เน้นให้เห็นถึงการปฏิบัติที่ดีที่สุด และเสนอกลวิธีในการปรับปรุงเปลี่ยนแปลงด้วย”         ประเทศที่ระบบปิตาธิไตยได้หยั่งรากลึกใน “ขนบประเพณี” ประกอบกับได้รับการตอกย้ำสนับสนุนจากคำสอนของศาสนาอิสลามที่กำหนดให้ผู้หญิงมีสถานะด้อยกว่าผู้ชายนั้น มักมีโครงสร้างของรัฐที่รวมอำนาจไว้ที่ศูนย์กลาง แต่อ่อนแอ เต็มไปด้วยการฉ้อฉล และขาดประสิทธิภาพ เป็นเวลาหลายทศวรรษที่ประเทศอินโดนีเซียไม่มีกฎหมายแพ่งไว้ใช้ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างสามีภรรยา และรัฐเองก็ยังคงไม่มีอำนาจเหนือศาสนาอิสลาม ในทางตรงกันข้ามประเทศสิงคโปร์เป็นรัฐที่มีอำนาจเบ็ดเสร็จเด็ดขาด และมีประสิทธิภาพสามารถจัดการกับอำนาจตัดสินคดีความที่ซ้ำซ้อนกันของศาลแพ่ง และศาลกฎหมายอิสลาม โดยให้สิทธิกับชาวมุสลิมในการเลือกระหว่างศาลทั้งสองไปพร้อมๆ กับควบคุมกระบวนการการพิจารณาคดี และการตัดสินใจของศาลศาสนาอิสลามด้วยอีกทางหนึ่ง         สถานการณ์ในประเทศฟิลิปปินส์และมาเลเซียนั้น อาจมองว่าอยู่ก้ำกึ่งระหว่างสุดขั้วทั้งสองคือของประเทศอินโดนีเซียกับสิงคโปร์ การกบฎของแนวร่วมปลดปล่อยแห่งชาติโมโรนั้นผลักดันให้       ฟิลิปปินส์ออกประมวลกฎหมายส่วนบุคคลสำหรับชาวมุสลิมเป็นครั้งแรก ประมวลกฎหมายฉบับนี้ได้รับการตีความและนำไปใช้อย่างหลากหลาย อย่างไรก็ตาม ปัญหาหลักๆ ที่สตรีชาวมุสลิมยังต้องเผชิญอยู่คือ ปัญหาความยากจน และรัฐขาดความสามารถที่จะส่งเสริมการพัฒนาและสร้างเสถียรภาพ ในหลาย ๆ เขตที่มีชาวมุสลิมอาศัยอยู่ รัฐปรากฏอยู่ในรูปของกำลังทหารเท่านั้น ส่วนที่ประเทศมาเลเซียนั้น การมอบอำนาจการจัดการกฎหมายครอบครัวของอิสลามให้อยู่ในมือของรัฐ ส่งผลให้เกิดกฎข้อบังคับที่ขัดแย้งกันในระหว่างรัฐต่างๆ และที่ขัดแย้งกับกฎหมายของสหพันธ์รัฐ นอกจากนั้นแล้ว การที่รัฐบาลกลางพยายามส่งเสริมให้ท้องถิ่นมีอำนาจปกครองตนเอง อาจนำไปสู่สถานการณ์ที่เป็นผลภัยต่อการยกสถานะของสตรีในศาสนา         ประเด็นที่ไม่น่าจะเกิดขึ้นก็คือ ในหลาย ๆ ประเทศที่นับถือศาสนาอิสลาม ภายใต้คำว่า “การพัฒนา” การสร้างความทันสมัยให้กับรัฐกลับจำกัดสิทธิของปัจเจกและกลุ่มชนบางกลุ่ม พร้อมกับลิดรอนเสรีภาพพื้นฐานบางประการ ความสำเร็จไม่ว่าจะเกิดขึ้น ณ ที่ใด มักจะมากับผู้นำ (ซึ่งเป็นชายเสียส่วนใหญ่) ที่ปกครองจากเบื้องบน ดังนั้น กลวิธีต่างๆ ที่จะใช้ในการสร้างความเปลี่ยนแปลงอาจจะขัดแย้งไม่เพียงแต่กับพวกอนุรักษ์นิยม และพวกที่พยายามฟื้นฟูขนบประเพณีขึ้นมาใหม่ แต่ยังขัดแย้งกับผู้นำของรัฐที่คลางแคลงใจกับการเปลี่ยนแปลงที่มาจากส่วนล่างอีกด้วย         มีเนื้อหาเกี่ยวกับพฤติกรรมทางเพศและสิทธิในการสืบเผ่าพันธ์ของสตรีในประเทศอินโดนีเซียและฟิลิปปินส์ เป็นที่น่าสนใจว่าบทความต่างๆ ในรายงานการประชุมเล่มนี้ช่วยสนับสนุนข้อเสนอทางทฤษฎีในรายงานเล่มแรกที่ว่า ในศาสนาอิสลามเองมีพื้นฐานทางความคิดที่สนับสนุนให้สตรีแปรเปลี่ยนความคิดในเรื่อง khilafah (สิทธิและอำนาจโดยชอบธรรมของสตรี) ให้มีทัศนะที่กว้างขวางมากขึ้น ทั้งนี้แม้จะได้รับการคัดค้านจากสถาบันที่มีผู้ชายเป็นผู้มีอำนาจควบคุมก็ตาม ศาสนาอิสลามในสมัยแรกให้ผู้หญิงมีสิทธิในอสังหาริมทรัพย์ สิทธิที่จะแสดงความคิดเห็นในการแต่งงานและการหย่าร้าง รวมทั้งสิทธิในการมีหรือปฏิเสธเพศสัมพันธ์ อย่างไรก็ตาม ความคิดในเชิงตรงกันข้ามกับกระแสหลักเช่นนี้ไม่ได้รับการพิจารณาอย่างตรงไปตรงมา และบทความเหล่านี้ไม่สามารถตั้งข้อสรุปอะไรได้มากนัก ความจริงก็คือว่ากลุ่มอนุรักษ์นิยมเป็นกลุ่มที่ได้เปรียบในการเมืองของสังคมมุสลิมส่วนใหญ่ในปัจจุบัน Translated by Darin Pradittatsanee　(ดารินทร์ ประดิษฐทัศนีย์)

สิทธิสตรีมุสลิมหายไปไหน

สิทธิสตรีกับสตรีมุสลิม

สตรีในยุคปัจจุบันแม้จะมีบทบาททางสังคมมากขึ้น แต่อย่างไรก็ตามการละเมิดต่อสิทธิสตรีก็ยังมีอยู่ โดยเฉพาะในกลุ่มประเทศมุสลิม ซึ่งเมื่อไม่นานมานี้ก็ได้มีประเทศหนึ่งได้ออกกฎหมายที่มีลักษณะเช่นนี้ออกมาอีก ซึ่งแสดงให้เห็นว่าแม้สิทธิสตรีในชาติตะวันตกจะก้าวหน้าไปมาก แต่ในชาติตะวันออกแล้วเป็นเรื่องที่ยังค่อนข้างไกลตัว

                เนื้อหาของกฎหมายนี้มีลักษณะเป็นการละเมิดสิทธิสตรี โดยมีเนื้อหาเป็นการกดขี่สตรีชาวมุสลิมให้ต้องอยู่ภายใต้อำนาจของสามีโดยมิอาจขัดขืนได้  เช่น ห้ามภรรยาปฏิเสธที่จะมีเพศสัมพันธ์กับสามี ห้ามมิให้ภรรยาฟ้องขอเลี้ยงดูบุตรหากอย่าขาดกัน เป็นต้น

                ด้วยเหตุนี้เอง ในการประชุม G20 ที่ประเทศอังกฤษ ในช่วงระหว่างการพักการประชุม นายกรัฐมนตรีอังกฤษ นาย กอร์ดอน บราวน์ ได้ออกมาประณามกฎหมายดังกล่าวว่ามีลักษณะเป็นการละเมิดสิทธิมนุษยชนและสิทธิสตรีอย่างร้ายแรง และเรียกร้องให้ประเทศมุสลิมยกเลิกกฎหมายดังกล่าว โดยถ้าไม่มีการยกเลิก นาย กอร์ดอน ก็เรียกร้องให้นานาประเทศร่วมกดดัน จนกว่าจะมีการยกเลิกกฎหมายนี้

                ในเรื่อง สิทธิสตรีนี้มีขึ้นมาเพื่อต้อต้าน ค่านิยมดั้งเดิมในอดีตที่เชื่อว่า สตรีนั้นเป็นเพศที่อ่อนแอ มักใช้อารมณ์มากกว่าเหตุผล จึงไม่เหมาะสมที่จะมีส่วนร่วมในการตัดสินใจในเรื่องต่างๆ จึงจำเป็นต้องมีผู้ชายคอยดูแล อีกทั้งสตรีจำเป็นต้องอยู่ใต้บังคับอำนาจของผู้ชาย

                จากแนวคิดในยุคต่อมา เมื่อผู้หญิงถูกกดขี่มากเข้า และต้องการจะมีส่วนร่วมมากขึ้น แต่ถูกกีดกันเนื่องจากแนวคิดนี้ จึงได้รวมตัวกันเรียกร้องให้สตรีมีสิทธิเท่าเทียมกับผู้ชาย ซึ่งต่อมาสิทธิสตรีก็เป็นที่ยอมรับมากขึ้น จนมาถึงในปัจจุบัน